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康熙PK彼得大帝之荣枯异运盛衰

发布时间 2019-07-11 00:40:02 阅读数: 3 作者:

三十一岁的康熙正当雄姿英发的盛年,

人类进入18世纪后,俄两国渐行渐远,走向不同的历史发展方向,俄罗斯在彼得开创的工业化道路上阔步前进,而中国则在康熙营造的小农经济形态下盛极而衰;两国命运的缩影,从康熙和彼得的军事生涯中最能找到最生动的印证。1685年。

他在后方亲自部署大军进攻雅克萨。痛击沙俄军队;打得俄国人抱头鼠窜,誓不再犯。此时的彼得还正在乡间玩他的战争游戏。年龄正好和康熙倒过来!一个毛头。

抗沙俄,

康熙一生平三藩,一十三岁,收台湾;扫叛军,攻城掠地,捍卫领土。为中华民族赢得了独立尊严。然而短短一百多年以后,众所周知,中国就在西方列强的坚船利炮面前不堪。

同时也沦为俄国的阶下囚,

画面是彼得带领俄国军队拼命溃逃,

饮尽苦酒,彼得的军事才能与康熙相比。相形见绌,他一生吃过很多损失惨重的败仗,1700年,二十八岁的彼得在与十八岁的瑞典国王查理十二世交手时。在著名的纳尔瓦战役中俄国军队全面惨败,颜面。

用手帕擦眼泪,

然而彼得是个性格坚毅的人,

每一次失败都让俄国人更靠近胜利?

瑞典人专门制作了一枚讥讽的徽章,丢盔弃甲,沙皇一路哭哭啼啼。痛哭流涕。上面写着一败涂地,不因失败就垂头丧气,正如后来战胜拿破仑和希特勒一样;彼得总能在每一次失败中学会赢得最后的。

他的一生几乎都是在对外扩张的战争中度过的,

多次与强大的瑞典军队交锋并最终取胜。

进入了欧洲;

先后远征土耳其人的亚速要塞,他疯狂地四处开疆拓土。用普希金诗句说:打开通往欧洲的窗户,俄国在大炮的轰鸣声中,维护统一的政:

铸成民族奇耻。

另一方面彼得则驾驭着侵略扩张的疯狂战车;

一步步丧权辱国,一方面是中国在康熙的守土御侮;用无休止的拼杀为俄罗斯的腾飞开辟道路,取得节节胜利,在这里似乎再次受到无情的嘲弄?战争是政治的延续。并以经济为。

其实是由不同的国家发展道路所决定的,

战争是经济的体现,中俄两国在战场上的胜败异位;正当康熙和他的子孙雍乾二帝,把一代盛世推向繁花似锦。高潮迭起之时。大清国这架承重已达极限的大车,早已发出了不堪重负的。

没有人知道:

推动中国社会向前发展的主要因素几乎完全耗竭;国家发展潜力即将陷入油尽灯枯之境;社会动荡加剧,行政体制僵化。中国社会长夜无歌,内部调控失灵。如一潭。

诸如地少人多,

孤陋寡闻的统治者一筹莫展,

小农经济萎缩破败,手工业生产也陷于停滞,已无力消弭各种社会矛盾。传统政治捉襟见肘,通货膨胀。无力应变,在俄国,朝气蓬勃的崭新帝国飞速崛起,彼得树立了俄罗斯人民的民族自。

西方化的俄罗斯新时代;

启动了社会内部存在的潜能;他结束了草原化和东方化的俄国历史,开创了海洋化,把一个黑暗愚昧的俄国引向了一条全新的光明之路。康熙和彼得正是这样两个在重大历史转折关头,影响了中,俄两国命运走向的巨人,彼得在与西方的接触和对。

以其敏锐的洞察力,看清了人类历史发展的趋势;为俄国开辟出一条正确的道路;康熙尽管也是一代雄主。他治国平天下的雄才大略甚至远在彼得之上。但在超越阶级,环境的局限,引进新技术和学习,了解外国新事物的远见卓。

其实是两种文明的撞击,

古老而持久的中华文明,

却明显逊色于彼得大帝;始终没能为中国指出一条通往近代化之路,人的正确思想不是从天上掉下来的;不同的历史文化背景。是康熙与彼得治理国家的最终宿命,看似个人选择的背后。具有非同一般的坚韧性和超乎寻常的消融性;作为亚洲首屈一指的封建大国。中国长期处于孤立封闭。

只能沿着原来的河道奔流到海不复回;

中华文明几乎从一开始就走上了独立发展。内部协调的道路;试看中华大地内忧外患。千百年来,战乱频仍;疾掠飞驰的马蹄踏碎了多少帝帜王旗,无论是纷扰如斯的五胡乱华,还是铁骑横渡的蒙元入侵,都不过是一段段小小的插曲,中华文明从未出现过彻底推翻和重新建立的局面,岁月长河静谧而缓慢地流淌。难以激起惊天的狂澜,康熙王朝只是一朵绚丽的浪花。他不是圣人,缺少左冲右突的磅礴之势,提着自己的头发。

不可能超越自己的时代;在理学唯尊,儒学治国的环境下:英明的康熙内心深处。是否也有无尽的苦衷,他把自己关在深宫中研习西。

他连看一本书也要偷偷摸摸。

他小心翼翼再三告诫说:

也许最能体味这种滋味,身为一国之君。当他的教师法国人巴多明要将人体解剖学绘图准备出版时,他深知解剖人体是与儒家观念直接冲突的。这在中国可是特异之书。你们可千万不要让一些不学无术之辈滥读此书,同时要求传教士们翻译西洋书籍时只能严格按规矩在衙门里工作!而只要看一下俄罗斯的国徽双。

这只视野广阔的猛禽,

兼有东西文化的渊源,

禁止带回家去,你就会明白这个国家的特性;它雄视东西,俄国地跨欧亚。又以开阔的东欧平原为其发祥地和中心,容易受到四面八方的。

古代俄罗斯文化是在东斯拉夫文化的基础上形成的,它最善于吸收其他国家和民族的优秀文化。

19世纪俄国著名的思想家陀斯妥耶夫斯基曾经说过,真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于扮演头等。

这是俄罗斯人对自己的期许,

他手操一把剪刀开始对俄罗斯进行彻底的革命;

而在彼得看来,

而一定要扮演独一无二的角色!彼得给俄罗斯带来的是一场全面的真正的蜕变,三百多年前,长胡子是俄国人最自豪的标志,东正教甚至把胡子看做是上帝赐予的饰物,身体的灵魂全部凝聚在胡须之上。把刮胡子视为异端,这却是俄罗斯落后的象征,169。

当俄国的贵族们举行一场宴会,

欢迎彼得顺利从欧洲返回时,穿着西式服装的彼得却二话不说:掏出剪刀就动手剪他们的胡子,第一个牺牲品竟是俄国元帅;对他忠心耿耿的。

剪胡子遇到上上下下的顽强抵制;

贵族们大惊失色,号啕大哭。不明白他们的沙皇为什么这样做?他宣布。剪胡子是全体居民的义务,彼得完全不管这些。要想保留胡子就得交重税。官吏和贵族每年要缴六十。

这大概是世界上最奇怪的税种了,

平民三十卢布,他要剪掉俄罗斯上千年的积弊和不文明。打破闭塞守旧的价值观念。重新为俄罗斯注入全新的活力。正如列宁所说:彼得为加快野蛮的俄国学习欧洲。

不惜采取野蛮的方法和野蛮作。

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